Global Reporting

Was haben Mangas und Frau Chong Hyang Gyun aus Korea mit der Demokratie in Japan zu tun? Bevor ich Sie in dieses Geheimnis einweihe, will ich Sie kurz darauf hinweisen, dass dies ausnahmsweise keine nette Geschichte wird über das Land, das zu preisen ich ansonsten oft und gerne bereit bin.

Es ist ein paar Tage her, da kam ich an einem Convenience-Store vorbei und kurzerhand entschloss ich mich, meiner Frau eine Frauenzeitschrift mitzubringen. Deutsche Männer tun so etwas, dachte ich insgeheim stolz, Japaner sind dafür zu ängstlich auf ihre Männlichkeit bedacht. Als ich allerdings die Ecke mit den Zeitschriften und Zeitungen erreichte, standen da auch diverse japanische Männer herum. Lesend. Hatte ich mich also wieder in einem der typischen Vorurteile gegenüber Japan verfangen?

Es dauerte ein paar Minuten bis ich realisierte, dass die Herren zwar auch „Frauenzeitschriften“ studierten, allerdings recht ungeniert eine ganz spezielle Art – Manga-Pornos, also Pornos in Comic-Form. Japanische Männer mögen so etwas offenbar (um gerecht zu sein, in Deutschland gibt es sicher auch diverse Liebhaber).

Nun kann man das einfach nur geschmacklos finden, lustig oder für eine kulturelle Besonderheit halten. Wäre da nicht der Fall von Manabu Miyazaki. Seine Mangas wurden kurzerhand aus Convenience-Stores verbannt. Ohne Gerichtsverfahren, im Schnelldurchlauf, einfach auf der Druck der Polizei.

Miyazaki (64) ist der Sohn eines Yakuza, eines Mitglieds der japanischen Mafia, so berichtet es die Japan Times. Er hat die Präfektur Fukuoka, die zurzeit Probleme mit Yakuza-Kämpfen hat, auf 5,5 Millionen Yen verklagt. Der Grund: die Polizei der Präfektur, so sagt Miyazaki, habe Besitzer von Convenience-Stores „gefragt“, ob sie nicht Mangas und Magazine aus ihrem Programm nehmen wollten, die von organisierter Kriminalität handeln. Nachdem die Polizei angerückt war, wollten sie. Auch ein Manga von Miyazaki war dabei, über das Leben eines Gangsters.

Porno-Mangas (mit oft durchaus gewalttätigen Elementen) sind also in Ordnung; Mafia-Bildchen nicht. Über diese Differenzierung kann man trefflich streiten. Man kann auch sagen: Beides schlimm – oder beides halb so wild. Wer darin Anziehendes für das reale Leben findet, dem ist wahrscheinlich auch durch Verbote nicht zu helfen. Aber Verbote ohne gesetzliche Grundlage? Einfach mal so die Polizei losschicken? Das geht zu weit.

Demokratie in Japan, das zeigt dieser Fall erneut, ist eben nicht eine Demokratie im deutschen Sinn. Nach dem Ende des 2. Weltkriegs hat hier fast 55 Jahre ununterbrochen eine Partei, die Liberaldemokraten, regiert. Erst im Sommer letzten Jahres haben die Japaner die Demokraten ans Ruder berufen. Das ist ein zu kurzer Zeitraum, um wirklich von ausgeprägt demokratischem Verhalten zu sprechen.

Japans Demokratie ist nach wie vor eine Demokratie des Konformismus. Wer sich gesellschaftlich anpasst, bekommt seine Freiheiten – freilich nur bis zu dem Punkt, da seine Freiheiten eben nicht die Regeln überschreiten. Und die sind streng. Wer sich in der japanischen Kapsel befindet, darf sich darin frei bewegen. Aber es ist und bleibt eine Kapsel, eine noch immer abgekapselte Gesellschaft.

Das hat auch Frau Chong Hyang Gyun zu spüren bekommen. Die Koreanerin der zweiten Generation von Residenten in Japan arbeitete 22 Jahre lang als Krankenschwester für die Tokioter Verwaltung. 10 Jahre ihres Berufslebens hat sie damit verbracht, ihren Arbeitgeber zu verklagen. Warum? Die in Japan geborene Frau wollte einfach nur ein internes Examen ablegen, um sich zu verbessern, um Gesundheits-Managerin zu werden. Doch die Verwaltung berief sich auf eine National-Klausel, wonach das Examen nur Japaner zugänglich sei. Am Ende gab es kein „Happy End“ für Frau Gyun. Kurz vor ihrer Pensionierung überwies der Supreme Court das Verfahren wieder an ein niederes Gericht zurück.

Man kann sich vorstellen, welchen Repressalien die mutige Frau an ihrem Arbeitsplatz ausgesetzt war. Als sie in einer Pressekonferenz ihre Enttäuschung über den Ausgang des Verfahrens zum Ausdruck brachte, erhielt sie viele üble Emails und Briefe. Man kann nur den Hut ziehen vor der Courage der Frau Gyun.

Ihr Fall ist ein weiterer Grund, an der Demokratie in Japan zu zweifeln. Es spricht nicht für eine demokratische Gesellschaft, dass derartige national-tendierte Regeln noch immer Anwendung und richterliche Verteidigung finden. Dazu passt, dass Japan sich immer noch nicht dazu durchringen kann, den im Land geborenen Ausländern, vornehmlich Koreaner und Chinesen, ein lokales Wahlrecht zuzugestehen. Selbst ein japanischer Bekannter, den ich immer für sehr progressiv und offen gehalten habe, schweigt zu diesem Thema.

Vielleicht muss man der Demokratie in Japan einfach noch mehr Zeit geben. Schließlich haben die meisten Japaner noch bis 1946 daran geglaubt, dass ihr Kaiser göttlichen Ursprungs ist – und sie ein Volk von Untertanen.